Вот и вышла на экраны пересъёмка «Дюны» Дени Вильнёва.
Честно, мне не нравится сама идея переснимать то же самое, что уже было снято. Это не искусство. Хорошо, если это техническая модернизация, как в случае «Дюны». Какого-либо достижения я не вижу в этом. Если «Звёздные войны» просто прогрессируют в сторону, которая нам не нравятся, а «Властелин колец» прирастает приквелами, которые нам тоже не нравятся, то «Дюна», как продукт прошлого века, давно ушедшей эпохи, просто переснимается в том же сюжете, как и диснеевская «Русалочка».
Поэтому я смело могу и буду «спойлерить», ведь в сюжете фильма, который я не собирался смотреть, ничего нового и неожиданного нет.
Глобальный вопрос, который ставит автор рассматриваемой космической оперы Фрэнк Герберт: сколько времени нужно человечеству, чтобы избавиться от исключительно центристской абсолютной галактической монархии, через какие жертвы человечеству приходится пройти, чтобы понять, что они двигаются к полному уничтожению, и как они могут свернуть на путь бессмертия. Ответ даётся такой: в лучшем случае, тысячи лет, миллиарды людей должны быть уничтожены, остальные репрессированы.
Фрэнк Герберт писал о нашем мире, не о каком-то параллельном, и автор сам раскрыл эти параллели в своём эссе: спайс — это нефть, а CHOAM — ОПЕК, а фримены — арабские варвары, которые населяют территории, откуда центральная власть добывает ценный ресурс.
Возвращаясь к фильму, Пол Атреидес, наследник Великого дома, благородного и лояльного императору, получает власть в феодальной империи. Он не разрушает феодализм, а становится императором. Он не является каким-то сторонником свобод, но использует желание фрименов быть свободными, чтобы получить трон. Также Пол — католик, поэтому предвидя насилие, голод, которые произойдут в результате его прихода к власти, он испуган и смущён, но потом он узнаёт, что он не так уж и благороден по одной из линий своих предков, и все сомнения отпадают. Пусть будет джихад, решает он.
В книге это раскрывается через ключевой диалог со Стилгаром, где Пол ставит себя в один ряд с «императорами» Чингисханом, чьи легионы уничтожили 4 миллиона, и Гитлером, уничтожившим 6 миллионов.
Чёрт возьми, почему Вильнёв не добавил этот ключевой разговор между Стилгаром и Полом, будущим императором, который убьёт 61 миллиард людей? Сколько ещё раз нужно переснять книгу, чтобы эта цитата была хотя бы как-то передана?
Может, это в фильме как-то передаётся взглядом и актёрской игрой Тишки Шаламэ? Оставлю без комментариев.
Самое интересное происходит в следующих книгах, когда сын Пола Атреидеса Лето II приходит к выводу, что централизация абсолютной власти и абсолютный контроль стоит на пути существования человечества как вида. Но одно дело обозначить проблему, а другое дело — её решить. Имея дело с религиозными фанатиками, а также из-за сильной религиозности и закостенелости технологического развития империи, Лето II планомерно отучает человечество от имперского, мистического мышления путём небывалых жестоких репрессий, и удерживает мир на протяжении 3000 лет, а такой долгий срок жизни вкупе с дьявольским видом ему даёт симбиоз с песчаным червём. Поскольку какие-либо покушения он предвидел благодаря своему дару, Лето II поддерживал свой статус абсолютно непобедимого божества и единственного объекта поклонения, полностью персонализировав все верования, воплотив все религии в своём теле и личности. Только при появлении персонажа, действий которых он не мог предвидеть, «божество» терпит поражение, и тогда у человечества начинается страница истории с анархией, безвластием и рассеянием по всей Вселенной. Создание такого непредвиденного персонажа как раз и заняло у бога-императора 3 тысячелетия. Эволюция не терпит спешки.
В общем, всё хорошо, что хорошо кончается. Пусть это и заняло 3000 лет, но все поняли, что абсолютизм — плохо. Главное, что результат достигнут. Кстати, Квизац Хадерах означает «короткий путь». То есть не победи Пол в битве на Арракисе, кто знает, сколько времени бы заняло это освобождение человечества…